Никонівський літопис: списки і склад

Никонівський літопис – найбільший історичний пам’ятник 16 століття. Він цікавий тим, що в ньому представлений найбільш повний перелік подій російської історії, яких немає в інших рукописних джерелах.

Крім того, у книзі є відомості про сусідні народи, що і визначило інтерес науковців до цього зводу. Він справив великий вплив на літописання нашої країни, оскільки є найбільш повним серед інших аналогічних творів.

Введення в науковий оборот

Никонівський літопис стала відома широкій громадськості завдяки відомому досліднику Ст. Н. Татищеву, який використовував її при написанні своєї головної праці з історії Росії. Він дав коротку характеристику цього найважливішого пам’ятника, зазначивши, що він доведений до 1630 року і підписаний патріархом Никона.

У другій половині 18 століття джерело був опублікований Шлецером і Башиловим, які використовували в якості основи рукопис свого попередника. В кінці 19 – початку 20 століття була здійснена нова публікація, причому при цьому були залучені нові списки. У дореволюційній історіографії Никонівський літопис вивчалася досить активно.

Никоновская летопись

Головне увагу вчені звертали на джерела, які послужили основою її написання. Інтерес до неї не згас і в радянський час. За цей період дослідники також визначили час і місце її складання, встановили особу автора, а також провели глибокий аналіз суспільно-політичної ситуації тієї епохи, в яку вона виникла.

Про автора та його поглядах

Никонівський літопис була складена з ініціативи митрополита Даниїла, який займав цей пост в 1522-1539 роках. Він захоплювався стародавньою літературою, мав доступ до стародавніх рукописів і виявляв інтерес до загальноросійським справах. Крім того, він цікавився політичною історією, підтримував дії московських правителів. Тому складений під його керівництвом пам’ятник проникнуть загальноросійським характером, що й визначило його значення у суспільно-політичної думки.

Никоновская летопись происхождение названия

У центрі уваги упорядника виявилися багато актуальні і важливі проблеми його часу. Серед них чільне місце займав питання про майновий стан митрополії і стосовно духовної і світської влади. Крім того, Данило цікавився співпрацею Русі і Литви, а також історією своєї батьківщини – Рязанського князівства. Також він велике місце відводив боротьбі з єрессю.

Джерела

Никонівський літопис, походження назви якої було пов’язане з ім’ям патріарха 17 століття, насправді була складена в попередньому столітті. Татищев помилково припустив, що цей пам’ятник був складений при Никоні, якому належав один із списків.

Основою написання літопису послужили повісті, старовинні оповіді, житія святих, фольклор, а також архівні матеріали. При написанні текса укладачі залучили інші літописи, наприклад Иосафовскую, Новгородську і багато інших. Не слід забувати, що цілий ряд відомостей розглянутого пам’ятника унікальний і дійшов до нашого часу лише в його складі.

Церковне питання

Найважливіші питання свого часів відобразила Никонівський літопис. Походження назви даного пам’ятника пов’язано з помилкою, в свій час допущеної Татіщевим. Однак воно настільки міцно увійшло в наукові кола, що досі збереглося. Укладачі рукописи виконали важливу обробку матеріалу, аналіз якого дозволяє зрозуміти, які проблеми їх хвилювали.

Никоновская летопись происхождение

Автори захищали майно церкви. Суперечка про те, чи повинні монастирі володіти землями та іншою власністю, був одним з найгостріших в середньовічній Русі. Тому не дивно, що літопис проводить думку про необхідність збереження за митрополією її майнового стану. Никонівський літопис, походження якої слід розглядати в контексті епохи, проводить думку про необхідність союзу світської і духовної влади.

Теми собору 1531 року

На цьому зібранні ставилися дуже важливі питання про стан і статус церковної та монастирської ієрархії, що знайшло своє відображення у розглянутому пам’ятнику. Один з найбільш спірних питань епохи – це проблема того, чи можуть монастирі володіти селами або ж ні. Пам’ятник стверджує, що вони мають права мати у власності земельні наділи. Це була пануюча в той час точка зору, якої дотримувалася і великокнязівська влада.

Ще один важливий для того часу питання про церковне життя – це постанови руських митрополитів без санкції Константинополя. У 15 столітті російська церква отримала самостійність. І тому необхідно було зафіксувати її новий статус. Крім того, в даний час виникли єресі, боротьба з якими була дуже запеклою. Тому ця тема також знайшла відображення в пам’ятнику.

Редакції

Никонівський літопис, назви якої сталися від її списків, згодом була доповнена іншими матеріалами офіційного характеру. Обробка оригіналу мала важливе значення. Вона сприяла як систематизації накопичених архівних документів, так і розвитку суспільно-політичної думки. Звід митрополита Даниїла був доповнений Воскресенської літописом і Літописцем початку царства.

Никоновская летопись названия

Таким чином з’явився знаменитий Патріарший список. Цей новий звід широко використовувався в першу чергу в церковних колах, де в другій половині 16 століття виникла знаменита Степенева книга – твір, що оповідає про правління давньоруських князів, митрополитів. Даний пам’ятник цікавий ще й тим, що є першою спробою систематизації російської історії.

Новий список

Найбільш важливим джерелом по середньовічному часу є Никонівський літопис. Коротко про даному зводі можна відзначити наступне: це цінний рукопис, яка лягла в основу подальшого загальноросійського літописання 16-17 століть. Її оригінал зберігався у Казенному наказі, що говорить про те важливе значення, яке їй надавали офіційні влади при складанні нових склепінь.

Через деякий час вона була доповнена вже згаданими матеріалами. Також до неї була додана частина, яка розповідала про події, які сталися у 1556-1558 роках. Так виник знаменитий список Оболенського. Це найповніший варіант оригіналу. Через деякий час до нього були приєднані листи, які розширювали хронологію оповідання.

Вплив на офіційну історіографію

В основу нового княжого зводу другої половини 16 століття знову лягла Никонівський літопис. Опричнина стала часом формування нової ідеології. Іван Грозний прагнув пояснити самодержавний характер царської влади. Тому при ньому почалася активна робота по створенню літературних творів, обґрунтовують цю ідею.

Никоновская летопись опричнина

У 1568-1576 роках в Олександрівській слободі почалося складання великої нового зводу, який називався Лицьовим. У ньому знайшли відображення події як світової, так і вітчизняної історії. Він був прикрашений мініатюрами, так як оповідання велося «в особах». Никонівський літопис, зміст якої відповідало задумом царя і укладачів нового пам’ятника, використовувалася при його написанні. Після цього рукопис була передана Троїце-Сергієву монастирю, де зберігалася аж до 1637 року.

Подальша обробка

У зазначений рік звід був відправлений до наказу Великого палацу. Тому з рукопису була зроблена копія спеціально для монастиря. Вона лягла в основу іншого списку, який був доповнений матеріалами. Згодом він продовжив розповідь на основі офіційного пам’ятника російській суспільно-політичній мили 17 століття – Літописцю Новому. Ця нова редакція зберегла кілька списків. Один з них належав патріарху Никону, ім’я якого дало назву всьому пам’ятника.

Структура

Найважливіші події російської історії відобразила Никонівський літопис. Короткий зміст даного пам’ятника може бути охарактеризований так: ця рукопис викладає події з 9 до 16 століття.

Никоновская летопись кратко

Спочатку поміщений пам’ятник церковного характеру: список єпископів. Далі йде хронологічне погодне виклад подій. Розділи, що описують 12 століття, освячені більш докладно, ніж ті, що присвячені іншим столетиям. До оригіналу додані додаткові тексти, що розповідають про історію 16 століття, зокрема про правління Івана Грозного.

Продовження

Никонівський літопис, склад якої відрізняється складністю з-за кількох редакційних обробок, має додаткові вставки. Вони також заслуговують уваги. Окремо слід згадати про фрагментах Царственої книги, з якої було взято опис подій за 1533-1553 роки. Цей пам’ятник – це важлива частина Особового зводу, яка проводить ідею самодержавної влади правителя.

Згаданий фрагмент особливо цікавий тим, що над його змістом працював сам Іван Грозний. Правитель був особливо зацікавлений в тому, щоб ідеологічно обгрунтувати необмежену владу монарха. Також окремо слід згадати про такому пам’ятнику, як повість про життя його сина і спадкоємця.

Никоновская летопись содержание

У цьому рукописі описується правління Федора Івановича. Автор зазначає, що він був дуже побожний і майже увесь час проводив у молитвах і пості. З цього пам’ятника вимальовується образ нового правителя – людину тихого й лагідного. Також в джерелі є звістка про її одному важливому подію з церковного життя – заснування патріаршества на Русі. Главою російської церкви став Іов, який і написав повість. У ній він також дав хвалебну характеристику Борису Годунову. Також описав похід царя на Іван-місто.

Повісті

До Никонівському літописі додається цілий ряд цікавих літературних творів. Частина з них присвячена релігійним темам, інша – битв і боїв з вітчизняної та світової історії. Одна з них – про взяття Царгорода в 1204 році. Це подія, яка потрясла свідомість сучасників.

Інша повість розповідає про боротьбу руських князів за головний, володимирський престол. Кілька творів присвячені боротьбі з монголо-татарами, шведами. Деякі оповідають про долю князів, бояр, митрополитів. Також в звід були включені житія святих, історії з життя правителів і відомих людей середньовічного часу.

Доповнення

Крім зазначених пам’яток, в літописі є більш докладні описи деяких політичних подій. Окремо слід згадати розповідь про вінчання на царство Івана Грозного. Це дуже важливий фрагмент, оскільки оповідає про одному з найбільш знакових подій в російській історії – прийняття правителем царського титулу.

Беручи до уваги той факт, що літопис була в центрі уваги Івана Васильовича, який використовував її текст для обґрунтування ідеї самодержавної монархії, необхідно відзначити, що вставка подібного розповіді мала важливе ідеологічне значення. Також необхідно згадати повість про взяття Казані – одному з ключових подій в історії його правління.

Разом з тим Никонівський літопис не містить низку важливих текстів, які можна знайти в інших пам’ятках. Наприклад, у розглянутій рукопису немає «Руської Правди» – важливого законодавчого документа. Тим не менше цей звід – найважливіший джерело загальноросійського характеру. Він справив великий вплив на обществено-політичну думку 16-17 століть.



Читайте також

Будьте першими, щоб прокоментувати

Залишити коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікована.


*